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“趙斌”:不一般的神韻“托兒”(圖)
   2012-09-14   凱風網   作者:盧國梁

  按照《現代漢語詞典》的解釋,“托兒”是指從旁誘人受騙上當的人。為何談到“托兒”?因為大法媒體冒出了個“趙斌”。

  “趙斌”何許人?據“希望之聲”電臺今年1月7日的專訪報道,稱“趙斌文革前曾是四川人民藝術劇院的知名演員”,“趙斌”在錄音里講:“年輕的時候跳民間舞蹈,大概有十年。我在那里是臺柱,……在四川人民藝術劇院。”

  “趙斌”對神韻演出極盡溢美之詞,這里不細說。其記者描述為:“曾擔任四川人民藝術劇院(以下簡稱“四川人藝”)臺柱子的趙斌女士連看六年神韻,她高度贊賞神韻頂級的藝術表演無與倫比。”

  表面上,這篇消息要素齊全,或吸引了不少人眼球。未曾想,報道居然是假的!起因是“趙斌”不帶四川鄉音,引起反邪教志愿者疑問。接著的探究讓人大吃一驚,四川人藝自1953年建院到文革前,根本沒有“趙斌“這個人;老館長夫婦回憶不出有這個人,也不認得隨報道刊載的當事人照片;四川人藝更是發表“聲明”,譴責此人的齷齪行徑。筆者用谷歌搜索一下,這個“知名演員”在網絡沒留下一點痕跡!

  瀏覽法輪功媒體則有新發現,可以找到一個叫“趙斌斌”的人。“大紀元”2010年1月4日的《舊金山神韻熱持續升溫大陸華人感動贊嘆》報道,“趙斌斌是原中國西南某歌舞團的專業民族舞蹈演員兼主持人”,“她說自己是第四次觀看神韻演出……在中國大陸演藝界數十年從未看過這樣的演出。”

  此“趙斌斌”與彼“趙斌”有何聯系?兩篇報道中被采訪者的現場“照片”(見附圖)透出玄機。略微看看,“兩人”相似度很高。為慎重起見,筆者求教一位熟識的照片鑒別專家,他使用人工分析和照片比對系統技術手段后確認,照片中的“趙斌”和“趙斌斌”是同一人!

  一個人用不同名字蹊蹺地多次接受法輪功媒體采訪,身份造假,吹噓“神韻”不著邊際,這是“托兒”的作派。正如網友葉楓所說:“‘大法媒體’可謂用心良苦,為了給‘神韻’造勢,連找托兒這樣的招數都用了上來。”(《造假背后是心虛》)

  當然,說“趙斌”是神韻演出的“托兒”并非臆斷,而是梳理其狐貍尾巴,基于事實和邏輯作出的判斷。

  其一,假冒重要身份接受采訪,“趙斌”不一般

  誰都知道,身份造假涉及人的道德底線,普通人不會刻意為之。特別是個人在信息社會接受媒體采訪時,如虛構身份冒充知名單位的專業人士,會有道德甚至法律層面的風險,規律是冒充單位越具體,假冒身份越重要,則被關注度越高,被揭穿的風險會越大。不光彩行徑被揭穿,輕則為人不恥,重則身敗名裂,甚至惹上官司。所以,如無名利等特定功利目的,普通人沒必要也不會冒風險假冒身份。

  具體分析,如果是與神韻演出毫無瓜葛的普通觀眾,“趙斌”在自愿接受“大法媒體”采訪、且有現場照片的情況下,她完全沒必要冒充四川人藝的知名演員。

  事實是,“趙斌”第一次接受采訪時還猶抱琵琶半遮面,虛構“身份”還不敢具體到單位。而到了“希望之聲”報道時,就壯著膽變成了“四川人藝”的“知名演員”、“臺柱”。

  據此推斷,作為一個不會再“爭名”的老太太,“趙斌”假冒身份、虛構經歷接受采訪,顯然不是出于自愿的普通觀眾,而有“大法媒體”的點撥、“策劃”和雙方的相互勾聯。

  其二,連續6年觀看同類演出,“趙斌”不一般

  無論多么精彩的藝術表演,觀眾都講“新鮮性”,不會多次重復觀看。

  而神韻演出質量一般,外界評價很低!如《紐約時報》曾刊發《一場有人難以看下去的中國文化演出》(2008年2月6日);臺灣學者查太元的話更中肯,“任何一個表演工作者,只要獲得良好的資源,都可以輕而易舉的做出這點成績出來……大陸各省、市、軍區文工團,搞這玩意兒更是輕而易舉,不過是入門功”。還有,從2007年開始的神韻演出,節目變化很小,被形容為“歲歲年年花相似”。

  對于這樣一場質量不高、內容和形式變換不大的“表演”,從觀眾欣賞的角度看,自愿掏腰包看一場有可能,而年年都看,就很有問題,與常理相悖。

  因此,聲稱“連看6年不厭”,“越斌”肯定不是一般觀眾,而是法輪功邀請來“填場”并被選定發表“評論”的。

  其三,接受采訪隨意變換名字,“趙斌”不一般

  中國人講“行不改名,坐不改姓”。一個普通人,如自愿接受兩次隨機采訪,是不可能用到“趙斌”、“趙斌斌”兩個名字的。是記者自擺烏龍嗎?肯定不會。因2010年的采訪,“大紀元”有三個記者參加,且另有一攝影記者現場拍照;而2012年初的報道是長篇“專訪”,有兩個記者參加,且有錄音為證。如記者弄錯了,“趙斌”會提出更正。

  那么剩下只有一種可能性:變換名字和閱歷出于宣傳“神韻”的現實需要。用兩個名字只為模糊受眾視線,以便“制造”出不同專業身份而不令人起疑。這同樣不會是“趙斌”的單方行動,離不開“大法媒體”的“策劃”。

  總而言之,“趙斌”不一般!法輪功媒體“選擇”她作神韻演出的“托兒”,而她則喪失良知替“神韻”吆喝;為提高忽悠和欺騙效果、烘托“神韻”的“高質量”,吸引更多人走進劇院,雙方出于受眾主要為海外人士、不會揭穿的僥幸心理,共同策劃包裝了“趙斌”的“專業高知”、“臺柱”身份。個中原因,網友葉楓有精僻論述:“沒有專業人士評,怎么辦?制造專業人士,特別是知名度高的專業人士就成了大法媒體和記者的常修課。”

  “大法媒體”和“趙斌”差一點就成功了。可他們忘了:假的真不了。這不,她的非四川口音被揪住,網友用一根細棍就將其“臺柱”戳塌。

  行文至此,“趙斌”究竟是“何方神圣”已不重要。因為作為一個身份作假、誠信缺乏的人,她的話不會再有人相信。當然,“趙斌”是否為“大法弟子”,或笑納了“采訪費”,筆者不妄加揣測。不過,隨著時間的推移,有些事或會顯出真相,上述兩種可能性也都存在。

  最后說一句,對大法媒體和神韻“托兒”的勾聯造假,廣大網友要善于在蛛絲馬跡中揪其尾巴、揭其真相,讓世人認清其本質。

 

 

希望之聲電臺報道中的趙斌照片

 

 

“大紀元”2010年1月4日采訪的“趙斌斌”的照片

 

【責任編輯:陸原】

【責任編輯:】
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